电影课实验在中国（专著）(38)

　　此次电影课实验学校的研究成果在国际研讨会上展示的内容包括三个部分：
　　一是在主会场内以新颖别致的展板，展示了全国15个省、自治区、直辖市的40多所中小学生观看电影后的心得体会、电影小报、绘画作品及手工制作等展品。当与会者和社会参观人士面对一件件精美而充满童趣、童乐和幻想的创作时，他们不由地赞叹：优秀的电影作品竟激发了孩子们如此多的想象力和创造力，电影呈现在孩子们眼前的不仅是一幅幅美丽的画面，它给孩子们留下的却是一份份真情，一份份感动；
　　二是来自教学第一线的课题实验教师代表在大会上作了精彩的学术演讲。由教育部中央电教馆、中国教育学会、中国儿童少年电影学会、中国青少年发展基金会选派专家组成的联席会议，审定的上海铜川学校《80天环游地球》、内蒙古临河一中《六国论》、江西萍乡六中《鲁滨逊漂流记》、深圳南山外国语学校《格列佛游记》、北京宣武师范第一附小《学习创业：家洁公司》等5个电影课主题课例在国际研讨会上做了大会发言。江苏省南京市五老村小学和江西省萍乡市实验幼儿园也在大会上介绍了他们开设电影课的经验。
　　三是参加本次研讨会的学生代表与外国专家座谈，进行了面对面的谈话，心与心的沟通。学生们根据自己观看电影后的体验和感受，将编创的电影故事、快板、课本剧、文艺小品、歌剧、童话舞剧、外语配音等，用发自内心的表达，与外国专家进行了广泛的交流，孩子们用真诚和友谊搭起了一座座沟通的桥梁，获得外国朋友的一次次掌声，一片欢声笑语回荡在会场的每一个空间。日本电影教育的推动者藤井胜典先生在大会上发言说，通过研讨和观摩，我发现电影课这种授课形式，在日本是从来未有过的，在好奇和惊讶的同时，我又被孩子们所说的“通过看电影，我们每个人都拥有了梦想和希望”所深深打动。加拿大著名电影制片人洛克先生发表了热情洋溢的讲话，当他看到中国大规模地开展电影课研究的成果时，非常地感动。他说：“据我所知，目前在世界上，还没有任何国家能够把电影课作为课程在学校使用，像贵国这样大规模的开展，的确是一件非常了不起的事情。”日本教育界著名校长横濑先生也发表了由衷赞叹的话，他说：“雷祯孝先生所提倡的电影教育在日本各界已经引起了越来越多的人的关注。我一定要把雷先生所提倡的电影教育的精神通过实践来把它发扬出来。”
　　下面是外国专家在研讨会上的发言摘要：

　　日本仙台私立学校校长横濑讲到：

　　今年4月，雷先生到日本的演讲在日本各界人士中引起了很大的反响。雷先生所提倡的电影教育在日本各界已经引起了越来越多的人的关注。
　　我们知道日本的仙台，是鲁迅先生曾经留学的地方，我在那里面经营了一个新式的学校。这种学校并不是普通意义的学校，学校的学生从4岁的小孩子到60岁的老人都有。学校的学习是以生涯学习，就是以生存本领的学习为主的。
　　我还在东京成立了一个晓星国际学园，这个学校被日本的教育部认定为研究教育开发指定学校。
　　如果大家有机会到日本的话，请一定到我的学校来看一下。我一定要把雷先生所提倡的电影教育的这个精神通过实践来把它发扬出来。
教育的历史即是媒体的历史。
　　如果以信息交流的媒体做为基础，近代的学校，可以毫不过分地说是在此基础上形成的一种铅字文化制度。
　　美国的文化史学家沃尔特?奥古曾经说过，在“口头传播”的文化中，人类“学”到了很多的东西，但这并不是实际意义上的“学习”。所谓的“学习”并不是单纯意义上的“学”，它是构筑在读写能力上的“书本的学习”。这一点是和学校的制度分不开的。在“口头传播”的文化中，人类是从日常生活中吸取知识获得智慧的。而在学校里，孩子们是从铅字印刷品也就是书本上获得知识的。学校教师所传授的知识，归根结底也还只是政府批准发行的教科书上的东西而已。
　　在义务教育的制度下，书本这个媒体，比较起双向的“对话交流”来讲，只是单方面传授而已。作者就是作者，读者就是读者，他们之间的角色无法相互转换。相反在“口头传播”的文化中，说者和听者之间，总会有着或多或少的接触，相互间进行意见和信息的交流。听者慢慢向说者的方向立场转变，而说者所表达的内容，也会由于环境和气氛的影响而发生变化。
　　在课堂上，老师和学生之间的信息交流，按道理说应该是“口头传播”的双向的信息交流。但实际情况并非如此。
　　俄罗斯的语言学家米哈伊?巴伏其曾经说过，教师和学生的对话只是形式上的对话，实际上只是一方对一方单方面的传授而已。本质上就是“独白”，是“一言堂”。而做为传授媒体的教科书，通过教师的讲授，把本应是口头信息交流的课堂，变成了单方面的独白。
　　雷先生为了改变这种信息交流方式的现状，提倡了“电影教育”。通过“电影教育”这种信息交流媒体，把本来只处于信息接受位置的孩子们，同时变成了信息发送者。并且在学校这个空间里建立了一个信息交流的“互联网络”。在教科书文化的根据地――学校的内部，不仅实现了全方位的对话交流，在学校文化的基石――读写技能的“书本学习”领域里，雷先生也在慢慢地建立起双向的信息交流网络。把作为“传播”媒体存在的铅字和书本，通过“电影教育”转变为对话交流的工具。这是雷先生和孩子们一起追求和奋斗的目标。可以说，学校的信息交流方式的变革，与近代“铅字文化”的变革是密不可分的。
　　所以“读写”这种行为，并非是从文字起源，而是通过“口头传授”的信息交流，也就是通过相互的“对话交流”，开始阅读世界的。电影教育的实践，首先是从看电影开始。自己的情况从电影的某一个情节被反映出来：每个人从电影中学到了什么。大家可以自由地彻底地讨论。由此可见，教科书与其说是由文字发展起来的，还不如说是由口头的信息交流形成的。
　　电影教育的实践，是通过文字以外的媒体强调重视圣诞交流，强调意识化，并把他们相互渗透，给我们展开了一个更加广阔的“书写语言”的世界。(责任编辑：电影课)

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